Tomatina
2026
Verzinkte Stahlplatten, Cordura-Stoff, Filz, Regalbretter, Gumminoppenboden, Tischlerplatte, Buntlack, bedruckte Polystorolplatte, Gartenschlauch, Acryl, Fleischklopfer, Tomatenstilentferner, Erdbeer-Entkerner, Gastroschneidemaschine für Tomaten, Foto einer Ketchupflasche, Ketchupflasche, Passierte Tomaten, Ochsenherztomate, Rispentomate, Video, 188 Schrauben
Kunstverein Pforzheim
Die Installation untersucht Machtverhältnisse im sozialen Umgang miteinander und deren Auswirkungen auf individuelle Subjekte. Ausgangspunkt ist die Beobachtung von zwischenmenschlichen Begegnungen, die nicht auf Augenhöhe stattfinden: Während einige Personen dominante Positionen einnehmen und Macht auf eine andere Person ausüben, passen andere sich an und lassen diese Machtausübung zu. Diese Dynamiken gibt es in alltäglichen Interaktionen, Arbeitsverhältnissen und politischen Strukturen.
Im Zentrum der Arbeit steht ein begehbarer Raum, der formal an eine stark vergrößerte, umgedrehte Spülmaschine angelehnt ist. Die Spülmaschine steht metaphorisch für einen reinigenden Ort, an dem Spuren entfernt werden sollen, jedoch nicht vollständig verschwinden. Insbesondere hartnäckige Rückstände, wie etwa Tomatenflecken, bleiben nach einem Spülgang an Tellern oder Töpfen haften. Die Tomate ist ein zentrales wiederkehrendes Symbol im Raum. Historisch und kulturell verweist das Werfen von Tomaten auf Formen des Protests, Auflehnung und Widerstand.
In einem Video im Raum wird ein Machtverhältnis zwischen einer Ochsenherztomate und einer Rispentomate gezeigt, zwischen denen ein Machtungleichgewicht besteht. Ein körperlicher Akt von Gewalt findet statt: Zermatschen, zerdrücken, schlagen, schneiden und Verformen.
Ergänzt wird die Installation durch verschiedene Objekte und Materialien: Werkzeuge zur Bearbeitung der Tomaten, eine personifizierte Tomatenfigur, fotografische Collagen auf Hartschaumplatten sowie überdimensionale textile Tomaten.
Der Titel bezieht sich auf „La Tomatina“, die weltgrößte Tomatenschlacht, die jährlich am letzten in Buñol, Spanien, stattfindet. Zehntausende Teilnehmer bewerfen sich dort eine Stunde lang mit etwa 150.000 Kilogramm überreifen Tomaten.
The installation examines power relations in social interactions and their effects on individual subjects. It is based on observations of interpersonal encounters that do not take place on equal terms. While some individuals assume dominant positions and exercise power over others, some adapt to these dynamics and allow such power to be exerted. These patterns can be found in everyday interactions, working relationships, and political structures.
At the center of the work is a walk-in space formally inspired by a greatly enlarged, inverted dishwasher. The dishwasher functions as a metaphor for a site of cleansing, where traces are meant to be removed but never entirely disappear. Particularly persistent residues, such as tomato stains, often remain on plates and pots even after a wash cycle. The tomato serves as a recurring symbol throughout the installation. Historically and culturally, the act of throwing tomatoes has been associated with protest, dissent, and resistance.
A video within the installation depicts a power relationship between a beefsteak tomato and a vine tomato, characterized by an imbalance of power. A physical act of violence unfolds through crushing, squeezing, striking, cutting, and deforming.
The installation is complemented by a range of objects and materials, including tools used to manipulate the tomatoes, a personified tomato figure, photographic collages mounted on rigid foam boards, and oversized textile tomatoes.
The title refers to La Tomatina, the world’s largest tomato fight, held annually in Buñol, Spain. During the event, tens of thousands of participants throw approximately 150,000 kilograms of overripe tomatoes at one another over the course of one hour.